Un Acercamiento al pensamiento político de nuestro Señor de la Vanguardia (página 2)

Para finales de 1955 y principios del 1956
participó activamente en manifestaciones contra la
tiranía, y en más de una ocasión
sintió los embates del enemigo poderoso y hostil, cuando
fue golpeado muy fuerte y posteriormente detenido por el cuerpo
represivo anticomunista que orientaba directamente la Embajada de
Estados Unidos en Cuba.

Su nombre navegó junto al de 81 expedicionarios,
en el oleaje a la lucha por un futuro mejor, su diálogo
persuasivo le hizo un puesto en el Yate Granma.

Su valentía, hazañas extraordinarias en la
Sierra y el Llano, la proeza de la Invasión y la
campaña de las Villas, le situaron en algo más de
un año en uno de los más destacados comandantes del
Ejército Rebelde.

Su estancia en la Sierra no se limitó a las
acciones como guerrillero sino también a atender los
problemas sociales de la zona, visitando campesinos y
preocupándose por sus salarios y condiciones de
vida.

En esta etapa aparecerán diferentes
anécdotas, unido al Che, que mostrarán el respeto,
la amistad y la unidad de acción en relación con la
figura de Fidel Castro.

Desde enero de 1959 hasta octubre participó junto
al líder indiscutible de la Revolución en
importantes decisiones, discursos reflexivos y
patrióticos, enfrentó la intentona reaccionaria en
Camagüey, reafirmando el rumbo inquebrantable de la
Revolución.

Desarrollo

Una
reflexión necesaria en la vida de Camilo
Cienfuegos

En el pensamiento político de Camilo Cienfuegos,
hay razones históricas que sostienen su proyección
y atracción revolucionaria con un fuerte contenido
ético, que nació y evolucionó en la
conformación de su espiritualidad.

Analizar el pensamiento político de Camilo
desligado de la ideología de la Revolución cubana
sería imposible, pues el mismo estuvo presente en luchas
contra la tiranía, navegó en el Granma,
subió a la Sierra y posteriormente caminó por el
llano con la invasión redentora de la victoria. Como
resultado de esa trayectoria se conformó un pensamiento
acabado, profundo y revolucionario que se nutre de los
vínculos libertadores de los dirigentes de la
Revolución: Fidel, el Che, Raúl y otros.

Razonando su estancia en Estados Unidos, sociedad donde
el capitalismo convierte el dinero en eje del valor supremo,
desarrolla el afán por la acumulación de riquezas,
la promoción de la enajenación del individuo que
resalta la ética de tener, y no la de ser, reconocimiento
al ser humano por el valor de todo lo que posee materialmente y
no por lo que es, aporta y hace. Cultivando en gran escala el
egoísmo, el individualismo y el consumismo.

Ya desde los territorios liberados en la Sierra y hasta
el llano Camilo participó en la toma de medidas que
colocaban los desposeídos en el lugar justo y humano que
merecían y que a partir de enero del 59 y hasta octubre
del mismo año en que desaparecen forma parte esa
construcción de una sociedad con todos y para el bien de
todos, insertándose en un mundo que como dijera Fidel:
"… es un mundo lleno de egoísmo, no es un mundo
lleno de justicia, es un mundo lleno de explotación,
abuso, saqueo, donde millones de niños mueren cada
año y podrían salvarse…" Cronología
necesaria en la maduración del pensamiento político
de Camilo Cienfuegos Gorriarán.

La radicalización del pensamiento
ideológico de Camilo se forjó en diferentes
etapas:

-Sus primeros años y su crianza en el hogar donde
nació.

-Su juventud como obrero en Cuba y Estados
Unidos.

-Su vínculo a la lucha contra la tiranía y
por la Revolución.

-Sus primeros años y su crianza en el hogar donde
nació.

Camilo nace en un hogar donde las dificultades
económicas de la familia habían llegado a un punto
máximo, fueron comunes los cambios de vivienda y las
mudadas a menudo, por no contar con dinero para pagar el alquiler
de la vivienda. En ese lugar recibió una de las primeras
influencias políticas que tuvo en su vida, pues proviene
del ambiente obrero de su casa, y en especial, de su padre
Ramón Cienfuegos quien desarrollaba actividades sindicales
en la Unión de operarios y sastres durante el gobierno de
Menocal y había publicado un manifiesto a favor de los
soviet que se titulaba:"La Revolución Rusa se
extenderá por todo el mundo".

Llevó a la lucha el instinto revolucionario de su
hogar obrero, el amor a la causa de los humildes y explotados, la
más absoluta pureza de ideales y el repudio a la
dominación imperialista. Fue fiel a su origen de clase,
nació en una época convulsa de la historia
republicana; admiró desde temprano los poemas de
Rubén Martínez Villena, Sainete póstumo y
leía con frecuencia a José Martí,
García Lorca, Bonifacio Byrne, Nicolás
Guillén, y sus ideas penetraron y comenzaron a educar a un
corazón guerrillero.

1.1. Juventud como obrero en Cuba y Estados
Unidos.

Siendo joven aún desempeña varios oficios
mal remunerados tanto en Cuba como en Estados Unidos donde
conoció el verdadero significado de los conceptos
martianos sobre las entrañas del monstruo, escribiendo en
una carta en 1954, donde desenmascaraba el frívolo rostro
maquillado de la sociedad de consumo:"… esto está
cada vez peor… no hay trabajo, todo está
carísimo y, por ende, este frío que le parte el
alma a cualquiera".

Para finales de 1955 y principios de 1956
participó en diferentes actividades de masas contra la
tiranía donde recibió, golpes, heridas y
prisión en varias ocasiones expresando: "…
según nos subían al carro nos daban golpes. Ya
dentro me dieron una patada en la cara. En el BRAC nos tuvieron
como seis horas, nos tomaron las huellas, mil preguntas y me
retrataron con un cartelito que decía: comunista". En
carta escrita en 1956 desde Estados Unidos expresó:
"… mi único deseo, mi única ambición
es ir a Cuba a estar en las primeras líneas cuando se
combata por el rescate de la libertad."

Cuando se analizan los intercambios epistolares con el
Che, que evidencian su estrecha amistad y el valor mostrado en la
Invasión sirven para demostrar la extraordinaria madurez
política que en 1958, con apenas 26 años
había alcanzado. Además aplicó ejemplarmente
la línea trazada por Fidel acerca del logro de la unidad
con todos los revolucionarios que combatían contra la
cruel dictadura, sin exclusiones de ningún
tipo.

Desde enero de 1959 hasta su desaparición
física en octubre, Camilo participó activamente
junto a Fidel, en las más trascendentes decisiones de la
Revolución y tuvo la oportunidad de pronunciar más
de veinte discursos pletóricos de patriotismo y
entrañable fidelidad a la Revolución y a su
máximo dirigente, Fidel, contra el cual no jugaría
ni en la pelota. Enfrentó abiertamente la corriente
derechista pequeño burguesa infiltrada en el movimiento
revolucionario que trataba de frenar el avance del proceso
libertador, combatió a los latifundistas e imperialistas
que desataron las primeras campañas contra el necesario
castigo a los asesinos y torturadores..

Su posición vertical quedó demostrada en
las tantas veces defendida idea de armar y entrenar militarmente
a la clase obrera, a los campesinos y al resto de su pueblo, idea
que fue expresada de esta manera: el trabajador quiere armas y
nosotros, el ejército le vamos a dar esas armas (…)
los obreros quieren instrucción militar y nosotros le
daremos a esos obreros instrucción militar".

Ante la traición en el Regimiento de
Camagüey , Fidel envió a Camilo, para el
enfrentamiento ante esa maniobra contrarrevolucionaria,
misión que le fue encomendada porque Fidel Castro
veía en él la más alta representación
de lealtad, valentía, audacia para enfrentar un problema
de abiertos matices ideológicos, además, en el
análisis existiría una sólida e
inquebrantable formación patriótica.

Fragmentos
utilizados para valorar el pensamiento de Camilo Cienfuegos.
.Camilo trabajador, expedicionario y
guerrillero

En carta enviada desde San Francisco a su amigo
José Antonio el 13 de septiembre de 1956 expresaba:
"Planteo, como es costumbre mía, después de un
largo silencio, doy contesta a tu carta, para desearte, como es
natural, salud en unión de la familia". Perdona, Gordito,
por no haber contestado tu cara y con ella las preguntas que me
hacías, dignas por su contenido de una mesa redonda, mas
ahora he de hacerlo y no con muchas palabras. No, no creo que la
eliminación física de ese gran H. de P. de Batista
sea la solución del problema cubano. Si es cuestión
de atentados hace falta uno grande para que con él
desaparezcan tantas figuras civiles y militares que son nuestra
vergüenza. No creo que si se eliminara Batista la
íbamos a pasar mejor, no creo que los que están a
su alrededor salgan corriendo, y como resultado tendríamos
una junta militar que opacaría las barbaridades cometidas
por el perro sato que ahora tenemos. Las elecciones parciales, a
mi entender, son una burla descarada, no hay garantía para
los trabajadores azucareros, no las tuvieron los bancarios, que
ganando, por un soplo del ministro del trabajo, perdieron. Con
esa propaganda, ¿Quién es el buen cubano que crea
en garantías y honradez en las parciales, y menos ahora
que seguro le dan machetes nuevos a la guardia rural?

A mi modo de ver las cosas, hay un solo camino digno de
terminar la situación actual, y con sus responsables,
seguir la causa de Fidel. Llevar las cosas hasta un punto en que
el Gobierno se vea obligado a las elecciones generales con
verdadera pulcritud. De lo contrario que corra la sangre. Fidel
afirmó que este año seremos libres o él
morirá. Yo desde hace mucho estoy con él, me lo
había jurado y lo cumpliré. El miércoles 19
de este mes, este que viene, me voy a México. Allá
podré tener más contactos con el muchacho asuelde
que te hablé, uno de los que estuvo preso. Voy con el
único interés de ser útil, y hacer lo
más que pueda".

Desde México el 1ro de octubre de 1956 escribe a
sus padres y hermanos: "Desde el mismo momento de pasar la
frontera sentí una gran tranquilidad que significa ir a
cumplir con lo que yo considero es hoy el deber primero, el deber
para con la Patria, créeme que si no hago esto no
podría vivir tranquilo más
nunca…"

En carta enviada a su hermano Humberto el 12 de octubre
decía: "Yo mismo he pensado y estudiado los 24 años
de mi vida, y he llegado a la conclusión que nada valgo
¿Qué tengo? ¿Qué he hecho?
¿Qué soy? Nada que si quiera valga la pena gastar
tinta y papel en explicarlo. Mas eso no significa que no haya
hecho el esfuerzo, y luchado por conseguirlo. No te los
enumeraré porque sería obviamente apasionado; una
cosa que sí te puedo asegurar con franqueza, es que tanto
en Cuba como en los Estados Unidos, o aquí, mi cerebro y
mi corazón no están dormidos, sino alertas y
dispuestos a enfrentarse a la vida y sus contratiempos, no
importa cuáles sean".

En carta enviada a Rafael Sierra el 10 de julio de 1957
le expresó:…"hoy me gustaría contarte
detalladamente los pormenores de nuestra lucha, pero la falta de
tiempo me lo impide, creo estarás enterado por la prensa
de nuestros múltiples triunfos, cada día somos
más fuertes e invencibles, la hora del gran triunfo
está cerca, la tiranía se derrumba, la moral del
ejército y los que oprimen esta bella isla se ha
desboronado, la sangre corre pero en ella se ahogan los falsos
líderes y todos los que a lo largo de cinco años
han pisoteado y desangrado a nuestra Cuba, me imagino que viste
la película que aquí nos tomaron, en ella viste
solo un pequeño grupo, nuestras fuerzas en hombres y armas
se han multiplicado, el tiempo ha demostrado que teníamos
la razón al tomar las armas, este es el único modo
de exterminar a Batista y sus conmilitares, el único medio
de rescatar la libertad, la democracia, la justicia y el honor,
cada día recuerdo tus palabras de aliento con mi idea de
ir a México, tus ganas de hacerlo bien, el día de
la partida, fue uno de los más alegres y tristes al mismo
tiempo, alegre porque marchaba a cumplir con mi deber de decir
presente en las horas que Cuba necesitaba más de sus
hijos, triste porque tú quedabas, fueron muchos los
años de no separarnos por nada, más que amigos
fuimos y somos hermanos. Tengo la seguridad que muy pronto
podremos abrazarnos aquí en esta tierra que sé
tanto quieres. Nuestra lucha es dura, llevamos en ella casi ocho
meses y no nos importa el tiempo que dure, es preferible, el
frío, el hambre, la muerte misma, a seguir viviendo en
cadenas y humillados, cada golpe nuestro en esta Sierra es un
éxito, el último, en Uvero, nos batimos con una de
las mejores tropas del gobierno y salimos triunfantes, el
régimen de terror y sangre tiene contado los
días".

En carta enviada a Fidel Castro el 9 de octubre de 1958
expresaba: "Nada nos impediría el cruce, ni los
ríos crecidos, ni los cientos de soldados que
decían que se movían alrededor nuestro. En el
río Jatibonico, se usó una soga, el agua
daba al pecho y la corriente era fuerte. Yo besé la tierra
villaclareña, todos los hombres que componían la
tropa estaban alborotados. Con esto logramos uno de los
más grandes triunfos en el orden militar revolucionario,
ya que a pesar de las numerosas fuerzas del ejército de la
tiranía, por tratar de exterminar habíamos cruzado
el largo recorrido desde Oriente hasta Las Villas, con solo tres
bajas. Tengo la seguridad que llegaremos a Pinar del Río,
los hombres estamos decididos, en ningún momento
flaqueó la voluntad ni el ánimo, cuando más
era el hambre, el sueño, el peligro, más decidido
estaban".

En informe a Fidel: "Gran alegría me produjeron
sus líneas y gran emoción y satisfacción
sentí al leerlas: todo lo que hemos hecho no es sino
cumplir con nuestro deber." En Orden Militar número 29
fechada en octubre de 1958 manifestó: "Hacemos al mismo
tiempo un llamamiento al pueblo de Cuba para que junto a
nosotros, redoble los esfuerzos de lucha contra la
tiranía, no debiendo principalmente a la farsa del
día 3.La tiranía se tambalea en su sitial de luto y
sangre. El esfuerzo único de nuestras armas, la lucha
clandestina, la resistencia organizada en los pueblos y ciudades
será, factor determinante del ya cercano triunfo de la
revolución."

Comienzo de una
nueva etapa: el triunfo de La Revolución hasta su
desaparición

En testimonio de Enrique Borbonet, dirigente del grupo
de oficiales que conspiraron contra Batista se expresa: "Debemos
estar más conscientes en nuestro deber como verdaderos
soldados de la Patria. Hay que pensar, como dijo un
compañero, en lo que el mundo espera de nosotros, la
América completa tiene sus ojos en esta causa. En nuestras
manos está hacer posible el verdadero triunfo de la
revolución. Este no es un ejército –dijo
entonces-que sólo servirá para pelear. Este es un
ejército que estará al lado de cada uno que haga el
pueblo cuando éstas sean justas y sean limpias y sean
honradas. "Por eso los compañeros muertos dieron sus
vidas. Por eso nosotros estaremos dispuestos a morir para marchar
hombro con hombro con la ciudadanía cubana para que la
revolución se haga". Y precisa igualmente el profundo
alcance de la revolución que recientemente
triunfará: "Ganamos la guerra y vamos a hacer la verdadera
revolución, que es ésta que ahora tenemos en
nuestras manos que defender".

En discurso pronunciado en apoyo a la Reforma Agraria
con fecha 15 de julio de 1959 decía: "Durante la guerra
juramos los soldados rebeldes: ¡Libertad o Muerte!; ahora
hemos hecho un nuevo juramento: ¡Reforma Agraria o
Muerte"!

Este propio día expresó en Báez en
apoyo a esta ley:… "esos que se han ido y están
siendo atendidos por el vecino poderoso, y expresa su
convicción de que las relaciones de explotación
debían liquidarse, cuando expone que no piensen que este
ejército se va a corromper, porque los hombres que hoy lo
integran se lanzaron a las montañas y pelearon en las
ciudades convencidos de que el sistema que había en Cuba
había que cambiarlo".

En entrevista a Camilo el 19 de agosto de 1959
expresó: "Fui a la Revolución respondiendo a la
prensa, porque sabía, estaba muy consciente de que Cuba
necesitaba esa Revolución, que Cuba no solamente
necesitaba de la caída del dictador Batista, sino que Cuba
necesitaba de esta Revolución que hoy tenemos para que en
Cuba algún día hubiera justicia social y para que
algún día, que es éste que hoy estamos
viviendo, el pueblo de Cuba viviera con plenos derechos y los
ciudadanos de esta tierra nuestra no fueran los hombres
esquilmados y los hombres siempre explotados y los ciudadanos que
puedan disfrutar de una tierra rica y de una república
como la nuestra, que puede permitirse el lujo- algún
día lo veremos- de que todos los ciudadanos, hombres y
mujeres de este pueblo, vivan decentemente en una tierra libre ,
en una tierra soberana."

De todo lo anterior podemos afirmar sin temor al error
que Camilo un cubano nacido entre las dificultades
económicas de su familia, cuya procedencia social
está relacionada a las capas más humildes y
explotadas de nuestra patria, sufrió en carne propia las
diferencias sociales de una época donde el dinero lo era
todo, y sus primeros acercamientos a la política provienen
del ambiente obrero de su hogar, así como de la influencia
del padre Ramón Cienfuegos que se proyectó contra
el gobierno de Menocal realizando actividades sindicales,
adolescente que vivió en una convulsa época marcada
por la Segunda Guerra Mundial, por el inicio de la guerra
fría y las campañas anticomunistas de la
época que intensificaron la brutal represión contra
los verdaderos líderes obreros, sufrió el asesinato
de Jesús Menéndez, hecho que influyó en la
formación de su conciencia.

Su labor como obrero tanto dentro de Cuba como en
Estados Unidos permitió que se proyectara por defender a
los pobres y latinoamericanos, conociendo el verdadero
significado del gigante de siete leguas y del monstruo
imperialista, desenmascarando para 1954 el frívolo rostro
de las sociedades de consumo.

Su pensamiento va madurando progresivamente y se vincula
a actividades contra la tiranía, sintiendo en su piel la
garra del enemigo servil al imperialismo. Estos hechos le
permiten completar sus convicciones y la idea definitiva de que
solo existe un camino el de la independencia y la
insurrección armada proclamada por Fidel. Buscó su
lugar en el yate de la victoria hacia un horizonte nuevo y al
tocar tierra continúa la maduración de pensamiento
y acción el barbudo, héroe de hazañas
extraordinarias en la Sierra y en los llanos del Cauto, se
convierte así en un comandante del Ejército
Libertador, que persuade con el diálogo y se muestra el
primero en la acción frente al enemigo.

El vínculo cercano con Fidel, Che y otros grandes
paradigmas, sus intercambios epistolares con el Che y su
épica invasión sirven como punto decisivo para
demostrar la extraordinaria madurez política que con solo
26 años había alcanzado. Desde enero del 59 hasta
su desaparición desempeñó junto al
líder indiscutible de la Revolución una labor
excepcional, tomó decisiones trascendentales y
pronunció discursos en los que se evidencia un pensamiento
político ideológico definido, totalmente
identificado con la línea que seguía la
Revolución resaltando la importancia de la alianza
obrero-campesina y otras capas humildes.

Este cubano típico cargado de valores como el
patriotismo, la justicia social, responsabilidad, laboriosidad,
honestidad y honradez fue un combatiente, soldado, amigo,
exponente del pensamiento avanzado que guiaba el proceso
revolucionario con imagen legendaria, sencillez proletaria,
afable sonrisa es hoy un ejemplo para todos los cubanos y
definido por Fidel como:"Ese es el Camilo de siempre, que revive
entre nosotros esta obra, con aquella jovialidad que no le
abandonaba ni aún frente a mortales peligros,
armónicamente engarzado con un profundo sentido de la
responsabilidad y de la disciplina que en él se daban de
modo natural y con un sello personal
carismático."

Conclusiones

1-.El pensamiento de Camilo Cienfuegos constituye un
baluarte esencial, ejemplificador de las diferentes generaciones
de cubanos, según se pudo constatar en las diferentes
bibliografías consultadas.

2-.El estudio realizado demostró el
desconocimiento de muchas personas sobre el pensamiento
político de Camilo Cienfuegos.

3-.La vida de Camilo, las labores que enfrentó en
Cuba y en Estados Unidos, las conclusiones realizadas del
capitalismo, la entrada en el Granma y posteriormente el
vínculo con otros dirigentes como Che, Fidel y Raúl
cristalizaron su pensamiento político.

4-.El estudio realizado permitió asegurar que sus
discursos e ideas perduran en la Revolución cubana hasta
nuestros días.

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Diciembre, 2009, de .
especiales/coberturas/primero-de-mayo1/aquel-1ro-de-mayo-con-camilo-1

Noviembre, 2009, de link: http://www.
videos-star.com/match.php¿video=mNNbqXAXMxc.

Autor:

MSc. Onelia M Guevara Reyes

Asistente

Ing. Francisco Hernández Somoza

Auxiliar

MSc.Beatriz Presilla Andreu

Asistente

Est. Sachy Carmona Vázquez

SUM Municipal Cabaiguán. 2010